Emmanuel Antoine Jean-Baptiste (Ti Manno): La voix du silence
Emmanuel Antoine Jean Baptiste
Il existe dans la vie une vérité immuable, universelle et absolue,
c’est la mort que j’appelle Transition, simplement parce qu’elle n’est
pas une fin. Elle est plutôt une porte charnière qui débouche sur un
Nouveau Monde que nous devons tous découvrir un jour. La mort nous
apprend à mieux apprécier et valoriser la vie sur cette terre de vanité.
C’est ce qui me permet de définir la vie comme étant la plus courte
distance qui s’étend de la naissance à la Transition. Naître, grandir,
mûrir, mourir, retourner en poussière constituent le cycle de la vie,
c'est-à-dire le fondement de l’existence.
Emmanuel Antoine Jean-Baptiste « Ti Manno » a complété le cycle
de sa vie physique avant nous. Le nom Rossini prit son origine au sein
même de la famille de l’artiste. Il s’agit d’un nom qu’il a hérité. Il
était né Emmanuel A. Jean-Baptiste. Le 13 mai 1985, Ti Manno, après une
maladie courageusement
supportée,
rendit l’âme. Sa Transition avait touché tout le monde. Tous les cœurs
étaient plongés dans le deuil, allant des plus sensibles aux plus durs.
J’ai vite compris que Ti Manno n’avait pas d’ennemis, mais peut-être que
son succès lui avait fait des jaloux et des envieux sans qu’il ne se
rendit pas compte. Le corps de Ti Manno a été inhumé le 18 mai 1985 à
Woodside, Queens, New York, date à laquelle le maestro Nemours
Jean-Baptiste a transité. On ne peut pas les oublier. La vraie mort
c’est l’oubli, c’est à dire quand on ne parle plus de nos défunts ou
quand on ne pense plus à eux.
http://radiotelevisioncaraibes.com http://radiotelevisioncaraibes.com
Ti Manno au delà de l’univers commun
J’ai eu l’opportunité de côtoyer Ti Manno. On se rencontrait chez
Dernst Emile, musicien, arrangeur, compositeur, pianiste, guitariste,
instructeur, que l’artiste visitait souvent pour apprendre les notions
fondamental
es de la
musique. Je le trouvais simple, sincère, honnête, sage et modeste. Il ne
se gonflait pas la poitrine comme le font les chanteurs d’aujourd’hui.
Il nous parlait de notre société qu’il connut mieux que Dernst Emile et
moi. Il acceptait les critiques aussi dures qu’elles puissent être. Ti
Manno avait une vision large, de grandes aspirations et des rêves
gigantesques. Sa philosophie de la vie le plaçait dans un univers au
delà du commun. Il croyait au changement et au bien-être collectif. Il
avait fait un bon choix en engageant Dernst Emile comme arrangeur.
J’accompagnais toujours Dernst Emile à Power Station, un studio
d’enregistrement professionnel, situé en plein cœur de Manhattan à New
York, où fut enregistré le dernier album de l’artiste. Dernst se
chargeait des arrangements et de l’orchestration de ce dernier disque du
chanteur.
Au studio, Katty, son épouse, était toujours à ses côtés. On
dirait que l’artiste vivait pour et en elle, et elle en lui. Elle
l’accompagnait dans toutes ses activités. Ti Manno nous a laissé une
chanson qui traduit son grand amour pour elle et qui démontrait son
appréciation du support qu’il recevait de sa bien-aimée. Ce n’est pas
sans raison qu’il a partagé avec nous les paroles significatives qui
suivent, à travers une chanson qui a fait pleurer tous ceux qui
l’aimaient, particulièrement sa chère moitié, « s’il faut mourir un
jour, je veux que tu sois là ». Physiquement, il était frêle, dépouillé
d’énergie, mais mentalement et spirituellement il tenait fort à ce
projet musical qui allait être son dernier. Il ne voyait ni ne sentait
venir l’heure de la Transition. Même sur son lit de mort, Ti Manno crut
qu’il allait sortir de cet état pour produire d’autres albums.
Heureusement, il avait eu le temps de chanter en référence, ce qui a
servi de guide aux musiciens qui l’accompagnaient. Il avait bénéficié
d’un contrat pour cinq ans d’une compagnie française de production, mais
qu’il n’a pas eu le temps d’honorer.
Ti Manno : une étoile qui brille encore
Un artiste ne peut se dire grand tant qu’il n’a laissé une
empreinte profonde que le temps ne peut balayer et que le vent de
l’oubli ne pourra emporter. Un vrai artiste, tout comme le soleil, se
couche et ne meurt jamais. Dès qu’on dit Ti Manno, on voit un géant.
Son physique était loin d’être impressionnant mais son courage et sa
bravoure avaient fait de lui un honorable messager, un chevalier sans
peur et sans reproche. Il n’hésitait pas à dévoiler ce qu’il pensait. Il
disait les choses telles qu’elles étaient et non comme un petit groupe
aimerait qu’elles soient dites. Ti Manno disait bien haut ce que
beaucoup ont eu peur d’exprimer même tout bas. Il jouait un rôle
d’éducateur et fut un grand chroniqueur d’une réalité sociale. Il
possédait un don verbal qui fit de lui le porte-parole des marginaux et
des exploités de la société haïtienne.
On dirait qu’il a été le plus brave des chanteurs de toutes les
générations. Aucun des présents chanteurs ne peut se comparer à Ti
Manno, car n’ayant pas sa vision, ses qualités, sa discipline et sa
compréhension musicales. Emmanuel A. Jean-Baptiste avait horreur de la
trivialité. A travers la chanson « Korije », l’artiste a pointé du doigt
les patrons qui abusaient de leur pouvoir pour séduire les jeunes qui
étaient en quête d’emploi pour subvenir à leur besoin et à celui de leur
famille. Ces hommes voulaient toujours placer les demoiselles à
l’horizontal pour découvrir et drainer le contenu de leur réservoir
d’amour avant de les embaucher, comme si c’était une condition sine qua
non pour leur garantir un emploi.
Ti Manno mit clairement en relief l’une des conditions
d’embauchage, ce que je formule comme suit : «Au lit on dort pour être à
bord ». Et, dit-il, pour que ces dames bénéficient d'une augmentation
de salaire, les conditions étaient beaucoup plus rigides: menaces de
mise à pied par les patrons, violence verbale et physique, transferts
d'un bureau à un autre ou bien d'une ville à une autre. Techniquement,
disait-il, ce sont des cas de viols, d'abus sexuel. Tout ceci met en
évidence un rapport constant maîtres-esclaves. Cela a été et est
peut-être encore une réalité chez nous. Qui sait ? Outre les messages
que Ti Manno délivrait, sa voix, son articulation, son dynamisme musical
le différencient des autres et le rendent spécial et unique. A travers
la chanson « Lajan », Ti Manno nous fait la leçon : « lajan fè nèg sòt
chanje klas devan sa ki kiltive, lajan fè anpil fan m kiltive al pran
nèg ki gwo soulye ». La vérité transcende le temps, c'est-à-dire qu’elle
ne change pas de nature après une période déterminée. Elle demeure
inchangeable même sous les rigueurs du temps. Et, mentir peut courir à
la vitesse de la lumière, mais un beau jour la vérité l’attrapera sans
effort-manti te mèt kouri jan l vle, verite ap toujou kenbe l.
Les mots de pouvoir et le pouvoir des mots
Ti Manno faisait le travail d’un sociologue. Il avait une vision
des choses qui permit de voir au-delà de l’horizon commun à tous. Dans
son album titré« Bamboche Créole », l’artiste nous a présenté un tableau
où, avec précision, il dépeint la réalité de notre société. Dans la
chanson « Kilti Pa Nou », le chanteur a utilisé des mots forts qui ont
fait vibrer les cœurs et les âmes. Ti Manno possédait le pouvoir des
mots et les mots de pouvoir capables de faire frissonner les mondes les
plus subtiles. Cette chanson « Kilti Pa Nou » est si forte que l’énergie
qui s’y dégage atteint souvent le psychisme de certains vodouisants,
pour la plupart des femmes. Cela reste et demeure une énigme. Pourquoi
les femmes ? J’ai été en plusieurs occasions témoin oculaire d’une telle
aventure. Je les ai vues entrer en transe, soit au petit bal de salon
ou dans les boîtes de nuit.
Dans ce même morceau, l’artiste
s’affiche en homme à conviction et de principe qui choisit de s’attacher
à sa culture plutôt que de chanter l’opéra que les snobs font semblant
de comprendre et d’apprécier. Il ne voulait pas rejeter ce que la
tradition culturelle nous impose. Ti Manno fut un vrai prophète du XXe
siècle. Aujourd’hui, ses rêves deviennent réalité. Nous vivons
maintenant tout ce qu’il avait prédit. Il dénonça l’hypocrisie des «
tchulutchutchus » qui, au grand jour, jouent à l’aristocratie et
deviennent très dévergondées au coucher du soleil lorsque résonnent en
parfaite harmonie les bambous, les tambours et les cornets de nos bandes
de Rara. Elles se déhanchaient au roulement des tambours quasiment sans
arrêt, ne se rendant même pas compte que la musique entrait en coda.
Elles tournaient au même rythme du début. Notre chanteur les pointait du
doigt sans se cacher derrière une figure de style ou une quelconque
métaphore.
La vérité sans fards
Le chanteur de Gemini All Stars mettait tout à nu, cela au vu et
au su de tout le monde. Certaines gens réagissaient aux paroles de
l’artiste comme si l’eau leur a été jetée en pleine face, mais cela n’a
pas empêché qu’ils continuèrent à danser au rythme de la musique des
Raras, surtout à Léogâne, ou bien dans l’Artibonite. Les paroles de la
chanson titrée « Kilti Pa Nou » traduisent l’idée et la philosophie que
prônait Ti Manno, « woy, di m sa ka p pase la e, ala mwen gen folklò
mwen, mwen gen vye tanbou mwen, mwen gen Lafrik nan san m, yo vle pou m
voye l jete pou m chante opera pou yo, ….se lè vendredi sen rive pou w
kenbe ipokrit nan Leogane o , sou pon Latibonit pou n kanpe gade
tchulutchutchu , la jounen zèl fèmen lan nwit yo dekolte, bann anbachal
yo, frape tanbou a pou yo ».
Le chantre national pensait à l’unification de tous les Haïtiens.
Il a su bien utiliser la musique, ce grand medium, pour passer des
messages importants et substantiels, contrairement à la majorité des
chanteurs d’aujourd’hui. Il n’avait pas trop d’espace pour crier à
longueur de journée « voye konpa monte ak de men nou, leve demen n anlè »
comme le font les chanteurs de la génération actuelle, tous des
soi-disant super-superstars. Emmanuel A. Jean-Baptiste (Ti Manno) se
concentrait beaucoup plus sur les messages qu’il devait passer pour
essayer de réveiller la conscience collective afin de mieux travailler
pour un lendemain meilleur.
Ti Manno savait aussi méditer et pleurer, larmoyant le sort des
déshérités et des domestiques, des cireurs de bottes, des porte-faix au
marché Croix des Bossales, à Port-au-Prince, des « brouettiers », des
vidangeurs en Haïti, vivant avec leur misère au quotidien et qui ne
peuvent trouver de quoi manger chaque jour. Ils n’ont pas les moyens
leur permettant de répondre à leurs besoins immédiats. Au cours de mes
conversations avec Ti Manno, on parlait souvent de Fort Sinclair, le
quartier où habitait et vivait Lumane Casimir. Il faut dire en passant
que c’est une zone négligée, inconnue, qu’aucun de nos dirigeants
haïtiens n’a jamais rêvé, voire pensé à inscrire dans leur agenda.
L’artiste-penseur considérait et valorisait la forte contribution
des paysans dans la balance économique du pays. Il insinuait le
développement de l’agriculture et montrait comment les provinces
assuraient une grande fonction dans la vie quotidienne des citadins. Si
pwovens pa desann, mounn lavil pa manje, nous rappelle la chanson. Il
avait déclaré qu’un beau jour la misère deviendrait palpable et ferait
augmenter le taux de prostitution et même engendrer la prostitution
infantile. Il avait aussi prédit l’immigration massive des gens vers
Port-au-Prince où ils pensaient trouver une vie meilleure, après avoir
abandonné leurs outils de travail de planteurs-cultivateurs.
L’artiste et les valeurs sacrées de l’existence
Ti Manno n’était pas seulement un artiste, il fut aussi un
conseiller. Il encourageait les jeunes à aller et à rester à l’école
pour meubler leur esprit. Il leur mettait en garde contre les méfaits de
l’argent. Il leur fit comprendre que leur cerveau représentait leur
passeport. N’avait-t-il pas dit : « ti jènjan ka p etidie fò k nou pa
dekouraje, se sèvo n ki paspò nou, lajan se sipèfli ». Il faisait
allusion à l’instruction, à l’éducation et à la connaissance générale
capables de façonner leur habilité cognitive. Il fut très porté vers les
choses de l’esprit et se gardait de tomber dans la polémique futile et
la trivialité: « polemik pa p fènn avanse », a-t-il déclaré.
Emmanuel A. Jean-Baptiste (Ti Manno) condamna l’égoïsme et se
montrait toujours contre la division. Sa chanson « Operasyon Men Kontre »
nous en dit long. Nous savons tous que la division a traversé des
siècles d’histoire sans jamais rien apporter à l’humanité sinon des
querelles interminables, des conflits, des crises incessantes, des
luttes fratricides et des guerres tendant à entraver ou atrophier le
développement et l’avancement de notre société. Ti Manno fut un vrai
panégyriste. Il sut apprécier les valeurs. Il faisait toujours l’éloge
de ses amis ou d’un autre artiste, chose rare chez les Haïtiens. A
travers t
outes ses
chansons, il prêchait surtout l’amour, la paix et l’harmonie, chemen
lanmou, se li pou n chèche, nous conseille l’artiste
Toutes les œuvres de Ti Manno furent sociocritiques. Il est parti
sans avoir eu la possibilité de concrétiser tous ses rêves. Il n’a même
pas eu le temps d’auditionner son dernier CD qui témoigne de son
souffle puissant. Il fallait qu’il parte et réponde à l’appel de Dieu.
Certes, Ti Manno a transité mais son nom fait encore écho et reste gravé
au cœur de tous ceux qui peuvent apprécier son talent et ses messages à
travers les œuvres qu’il nous a laissées. Manno, dans le ciel de notre
mémoire tu scintilles encore de mille feux. Tu avais bien rempli ta
mission sur cette terre de vanité, ce qui t’a valu une couronne que
personne ne peut t’enlever.
Robert Noel /
sources:http://www.radiotelevisioncaraibes.com/nouvelles/culture/emmanuel_antoine_jean-baptiste_ti_manno_la_voix_du_silence.html
.png)
